Redes, nodos y corredores. Ecología Humana y Urbanización en Extremadura, mirando al Alentejo (2000)

En 1997 hice una estancia de algo más de un mes a caballo entre la Universidad Autónoma de Baja California, en Mexicali (México), la San Diego State University y el Colegio de la Frontera Norte en  Tijuana, para aprender sobre la dinámica de las ciudades transfronterizas, acompañado de mi entonces esposa y compañera en el grupo de investigación, también profesora en la Universidad de Extremadura, Georgina Cortés. La estancia fue productiva en muchos sentidos. En el lado mejicano debía dejar buen recuerdo, pues posteriormente he viajado allá invitado en un par de ocasiones, a impartir conferencias o seminarios. En el lado "americano" supuso entrar en contacto con el profesor Norris Clement, especialista en estudios fronterizos, y una gran persona, además de gran pianista de jazz, que nos encargó un artículo para un monográfico del Journal of Borderland Studies sobre Europa, al que me apliqué inmediatamente. Sin embargo se fueron poniendo por delante  otros asuntos y ocupaciones académicas, con lo que la parte de Gina se fue atrasando hasta cumplir el plazo de envío, así que lo dejé aparcado en el punto en el que está. Al año siguiente con Norris organizamos un seminario para el que conseguimos financiación del gobierno regional, e incluso preparé una propuesta de investigación para la que también encontramos financiación del gobierno regional, un proyecto que coordinaron Gina, Norris y por la administración Carmen Zamora, que culminamos en 2000 con el informe "Regionalización en la toma de decisiones en la región de Extremadura-Alentejo", que Gina consiguió sacar adelante con la colaboración de otros 13 investigadores. Otros entenderes nos impidieron dedicarle el tiempo necesario para convertirlo en una publicación, con lo que el documento quedó como tantos perdido en cajones del suelo de los justos. Este capítulo fue mi aportación

"Este capítulo analiza la red urbana extremeña, en su conexión con el espacio alentejano, situando dicho análisis en el marco ibérico y europeo. La red urbana de Extremadura articula a su vez el espacio en una serie de corredores en los que se concentra la actividad económica y cultural de la región. Se presta especial atención al papel que la principal ciudad de la región, Badajoz, cumple como nodo de conexión entre las redes urbanas de España y Portugal.

1. Las tres adaptaciones

Para mejor comprender la dinámica espacial de la región, y su configuración actual, es preciso atender a los modelos de adaptación al entorno natural que se han sucedido en Extremadura. La estructura espacial de una sociedad dada no es sino el resultado de dichas progresivas adaptaciones, en estrecha interacción con las estructuras organizativas, los medios técnicos disponibles y los sistemas de pensamiento y creencias. En lo que al territorio extremeño se refiere, se han sucedido tres grandes transformaciones ecológicas que han determinado las distintas formas de adaptación de la población al territorio, las densidades demográficas, y los actuales niveles de desarrollo económico y social (ver una discusión más detallada en Baigorri, 1997b).

La primera gran transformación fue la dehesa. Un largo proceso de selección de especies vegetales dio lugar al desarrollo de un modo de producción agroganadero específico, hoy todavía conservado en extensas áreas de la región, que permitió la adaptación, durante varios siglos, de una población escasa y dispersa. Pero en el siglo XVI este sistema había alcanzado su punto crítico en cuanto a la capacidad de sostén de la población en las zonas más densamente pobladas.

La emigración al nuevo continente descubierto permitió en parte importante aflojar la presión demográfica (entre mediados del siglo XVI y mediados del XVII la población extremeña se reduce casi a la mitad, teniendo alguna influencia en ello la migración intercontinental). Pero lo que en mayor medida fue determinante fue la segunda gran transformación, esto es la agricultura moderna de secano: allí donde la presión demográfica era más intensa -y las estructuras de propiedad y dominio lo permitían-, se sustituyó el bosque adehesado por un complejo sistema de policultivos (olivar, viñedo, frutales de secano, cereal, legumbres...); en otras áreas se implantó el monocultivo cerealista, en un proceso que se agudizaría en los siglos XVIII y XIX para responder tanto a las grandes hambrunas como al desarrollo demográfico nacional. La agricultura de secano conforma un nuevo ecosistema que está en condiciones de posibilitar un nuevo crecimiento de la población.

Sin embargo, a mediados del siglo XX tanto la dehesa como la agricultura de secano, junto a la limitante estructura de propiedad y dominio de la tierra, se mostraron nuevamente incapaces de sostener el crecimiento. Una vez más será la emigración la estrategia adaptativa que se impone para muchos. Pero, sobre todo, será de nuevo un proceso de cambio social y tecnológico el que dé una respuesta perdurable a la presión demográfica: esta tercera gran transformación ecológica será el regadío. A pesar de las modestas proporciones que la transformación en regadío ha alcanzado en Extremadura (con respecto a otras regiones), y de que la maduración de los mismos ha coincidido con una época de crisis agraria, este nuevo sistema de producción ha posibilitado una nueva acumulación de capital, y ha preparado a la región para soportar un nuevo crecimiento demográfico. Por primera vez después de medio siglo, la población extremeña se estabiliza. Y no sólo porque se reducen las demandas de mano de obra en las áreas tradicionalmente receptoras de emigrantes, sino porque el territorio ha acrecentado su capacidad de sostén. Y es precisamente en las zonas de regadío en donde únicamente se produce una auténtica recuperación demográfica.

Por tanto, en la medida en que, según hemos puesto de manifiesto, a la luz de las teorías del materialismo cultural y la ecología humana la infraestructura ecológica y la estructura económica condicionan las superestructuras sociales, debemos suponer que el regadío está transformando profundamente extensas áreas de Extremadura: complejizando su economía, modernizando las estructuras productivas, reorientando el modelo territorial de la región, modificando los sistemas de creencias y las actitudes, acelerando en suma los cambios sociales... 

2. Regadío, territorio y desarrollo

En la actualidad, aunque el regadío ocupa todavía un escaso porcentaje del territorio extremeño, no es menos cierto que las áreas más desarrolladas de la región se concentran asimismo en reducidos corredores que vienen a coincidir de forma bastante regular con la distribución del regadío. Aquí se concentran la población, la industria, la actividad mercantil, el terciario más avanzado, el empleo, el dinamismo social y económico en suma.... Hasta el punto de poderse afirmar que, en la actualidad, es el regadío el principal elemento estructurante del territorio y del desarrollo económico en esta región, según se demuestra en (Baigorri y Cortés, 1991, Baigorri, 1995,  y Cortés, 1996).

De los ejes que podríamos abstraer como estructurantes de la región, los dos más importantes (las Vegas de Guadiana, con más de 300.000 habitantes, y el Corredor del Norte, con unos 125.000), que concentran un 40% de la población extremeña, deben su conformación actual a los regadíos transformados a lo largo del siglo XX. Gracias a los riegos, la población ha sido retenida en Vegas Altas, incluída el área Villanueva-Don Benito, dos grandes ciudades que hoy compiten con Badajoz y que de otro modo hubiesen decaído como Trujillo (Baigorri, 1980:165). Sin tener en cuenta los efectos del regadío es difícil entender cómo Plasencia, que  ocupa el puesto 17º al iniciarse el siglo con 8.000 habitantes, es hoy la cuarta ciudad extremeña, con casi 40.000; mientras que Trujillo,  la séptima ciudad de la región en 1900 -casi 13.000 habitantes-, ha pasado en 1991 a ocupar el puesto 17º -menos de 9.000-. Podemos observar con mayor detalle este aspecto en el cuadro siguiente, que recoge la variación en el ranking de los dieciocho municipios más poblados en 1900, 1960 y 1991 respectivamente (Baigorri, 1999:165).(...)"

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Cómo citar (si te ha sido útil para tu trabajo, cítalo y ayudarás a otros)

Baigorri, A. (2000), "Redes, nodos y corredores. Ecología Humana y Urbanización en Extremadura, mirando al Alentejo" en Cortés, G, Zamora, C. y Clement, N. Regionalización en la toma de decisiones en la región Extremadura-Alentejo", Documento de Trabajo Junta de Extremadura/Universidad de Extremadura. pp.60-100  URL: https://textosdeartemiobaigorri.blogspot.com/2026/06/redes-nodos-y-corredores-ecologia.html

Elementos para un análisis crítico de la Red. Luces y sombras de las Nuevas Tecnologías de la Información (2000)

"RESUMEN
Las nuevas tecnologías de la información, y dentro de ellas específicamente la World Wide Web, o Internet, plantean sin duda nuevos desafíos al análisis social. Junto a la evidencia de que modifican en profundidad la forma en que nos relacionamos y nos comunicamos, los mecanismos de la producción y difusión del conocimiento, e incluso las formas de organización social en ámbitos como la economía y la política, y que ese conjunto de efectos van a contribuir a una creciente democratización mundial, se observan elementos que conducen a algunos observadores a considerarlas un elemento distorsionador e incluso desestructurador de la sociedad, que fomentan o consolidan las desigualdades sociales y facilitan el control social por parte de los grupos más poderosos.
Sin embargo (especialmente a medida que avanza la investigación empírica) se hace cada vez más palpable la escasez de construcciones teóricas que permitan a los estudiosos sociales disponer de un marco en el que ubicar sus investigaciones.
En la comunicación se plantea una reflexión teórica, a partir de las evidencias empíricas de las que vamos disponiendo, en torno a los elementos más críticos de la red de redes: Internet. Al tema más ‘clásico’ de la desigualdad que, bajo el concepto doble de inforicos/infopobres, se viene desarrollando en los últimos años, deben añadirse otras cuestiones derivadas de la propia estructura y organización de Internet. Así, se plantean, básicamente, las siguientes cuestiones, desde una perspectiva sociológica: internet y desigualdad (inforicos e infopobres); el control de la red y de los usuarios (internet y democracia); la cuestión de la identidad (la net-ciudadanía); la entropía y la fiabilidad de la red (la nube de smog binario); y la red como espacio de la anomia (anomias y perversiones)"

REF: Baigorri, A. (2000), "Elementos para un análisis crítico de la Red. Luces y sombras de las Nuevas Tecnologías de la Información", Congreso Internacional Retos de la alfabetización tecnológica en un mundo en red. Infodex. Cáceres. Noviembre 2000

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Sobre las necesidades formativas de los agricultores extremeños en el marco de una Europa sostenible y de una sociedad global justa (2000)

Aportación para una mesa redonda sobre necesidades formativas de los agricultores, organizada por la asociación de Cooperativas Agrarias de Extremadura ACOREX

"Los principios de la sostenibilidad agraria tanto en Europa como en los Estados Unidos son los mismos: un fuerte peso de los principios agroambientales, una redefinición de las funciones metaagrarias del territorio en la línea de los principios en los que algunos
investigadores venimos trabajando desde hace veinte años, y consecuentemente una redefinición del rol de agricultor como agente económico multifuncional, no necesariamente orientado en exclusividad hacia la agricultura sino también hacia la conservación ambiental o incluso otros sectores como el ocio ambiental.
Tanto en Europa como en América existe la conciencia de la necesidad de preparar a los agricultores para esa nueva situación, orientándolos hacia una forma de ocupación más diversificada, en la que la agricultura solo ocupa un tiempo parcial (Barthelemy, 1999), en suma aceptando una idea de ruralidad muy semejante, aunque no exactamente igual, a la planteada por la utopía ecologista de los '70 (Barthelemy, Vidal, 1999).
(...)
En los Estados Unidos, además, la mayor confianza en el mercado incluye una apuesta por la recuperación de la pequeña agricultura (small farms), orientada a la producción ecológica y en estrecha relación con los consumidores urbanos, a los que suministran
directamente (Perry, 1998). Propuestas que parecían utópicas hace veinte años (Baigorri,1978), como la agricultura sostenida por las propias comunidades urbanas mediante contratos-programa, son hoy una realidad que se extiende por los Estados Unidos, y
próximamente serán habituales en Europa (Brown, 1999). Los Estados de California, Nebraska o Minnesota son algunos de los pioneros, en algunos casos desde hace una década, en el desarrollo de sistemas de agricultura sostenible apoyados por los consumidores urbanos responsables. Una agricultura que además pretende ser una agricultura saludable (McDuffie, 1995), como lo fue antes de su industrialización (Baigorri, 1984).
(...)
Más allá de la sostenibilidad ambiental y social a nivel local, la globalización pone de manifiesto la inevitabilidad de una gestión sostenible, desde un punto de vista ambiental y social, del conjunto del planeta, lo que presupone una transformación radical en los esquemas del comercio. O los países ricos empiezan a comprar seriamente a los países en desarrollo lo único que realmente pueden producir, alimentos, o el planeta se dirigirá a una situación de caos de consecuencias impredecibles; o las fronteras del trabajo se permeabilizan, según el modelo de las fronteras del capital, o los riesgos de conflicto se agudizarán asimismo. Todo ello, obviamente, tiene unas consecuencias directas en nuestra agricultura"

REFERENCIA:
Baigorri, A. (2000), "Notas sobre las necesidades formativas de los agricultores extremeños en el marco de una Europa sostenible y de una sociedad global justa", Mesa redonda sobre Estudios y Análisis sobre la Situación de la Formación en el Sector Agrario Extremeño, Unión de Cooperativas Agrarias ACOREX, Mérida, 28/III/2000

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Badajoz: introducción a una mesópolis (2000)

Conferencia inaugural, el 22 de marzo de 2.000, en el ciclo sobre Economía de la ciudad de Badajoz celebrado en la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Badajoz. La ponencia se basa en otras exposiciones previas, desde 1996, así como en parte de mi tesis, leída en 1999.

"Mi intervención pretende situar la ciudad sobre la que se va a centrar la reflexiónen este ciclo, en un marco general. Intentaré caracterizar a esta ciudad, la mayor deExtremadura y de la frontera hispano-portuguesa, en sus componentes fundamenta-les, y sobre todo pretendo que la contemplemos a gran escala, como núcleo de unárea metropolitana -mesopolitana me gusta decir, ya que está articulada por unaciudad de tamaño medio-, y en el marco del nuevo ecosistema territorial europeo.
(...)
Hablamos, en suma, de un tipo muy particular de ciudad, que cumple funcionesclaramente metropolitanas (o mesopolitanas) tanto respecto a su hinterlandtradicional como hacia un nuevo hinterland transfronterizo.
(...)
Badajoz se ha dejado caer, fascinada por el crecimiento económico, en los brazosdel mercado, sin asumir la iniciativa y el protagonismo en nada. Sin embargo, elmercado tan sólo es un buen regidor municipal cuando las cosas van bien; es decir,cuando no hace falta un regidor sino un administrativo. En Badajoz, por el contrario,aunque a las clases medias les va relativamente bien, a muchos miles de ciudadanosno les va nada bien. Y, sobre todo, la mera acción del mercado no conseguirá: a) una ciudad articulada; b) una ciudad significativa en la red urbana peninsular y europea; c) una ciudad tecnológicamente avanzada"

Referencia:

Baigorri,A. (2000), "Badajoz, introducción a una mesópolis", Ciclo de Conferencias sobre la Economía de Bdajoz, Sociedad Económica de Amigos del País

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(Infaustos) Lo bello y lo sublime (2000)

LO BELLO Y LO SUBLIME

 

Artemio Baigorri

Sociólogo

 

 

¿Se han fijado que en este país ya no se habla de la erótica del poder? No faltará quien argumente con rapidez que, observando a Aznar o su amigo Villalonga, cómo va a pensar uno en erotismo... Efectivamente, ni los políticos, ni los pelotaris de este régimen, tienen erótica alguna: son la ética del capitalismo en estado puro, concreción perfecta del tipo ideal construido por Max Weber. Más aún, la comparación entre los morros jaggerianos del joven Felipe y el careto gris-verdoso de Aznar, o entre el rostro monocorde de Villalonga con el ‘penetante’ aspecto de macho cabrío de Conde, podría conducir a la depresión a cualquier fémina sensible. Y del mismo modo, comparar a las queridas y segundas de la nueva clase en el poder, todas emperifolladas y de una belleza castrante, con las intelectuales golfas y de belleza decadente que años atrás se agolpaban en los escalones intermedios del PSOE, podría conducir a la automutilación física o mental de cualquier hombre sensible.

Para entender esta transformación hay que volver a Kant, y sus observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime, donde concluye que cuando el sentimiento de lo bello degenera, cuando le falta completamente lo noble, degenera en lo ridículo; del mismo modo que cuando se consideran sublimes las cosas antinaturales, no son sino esperpentos.

Por eso no se habla de la erótica del poder. Porque lo bello se ha tornado en ridículo, y lo sublime en esperpento. Y es que, como decía el maestro, “una persona de laboriosidad tranquila y egoísta, no tiene en modo alguno los órganos apropiados para percibir el rasgo noble de un poema o de una virtud heroica”.

Ahora bien. ¿Es todo eso preocupante?. ¿Afecta a nuestros bolsillos, a nuestro producto interior bruto?. Podría parecer que no; que el disfrute de la belleza o la práctica de los sentimientos sublimes son asuntos privados, que poco tienen que ver con la capacidad de los gobiernos para reducir el déficit público o controlar la inflación. Pero si abrimos los ojos y, como decía la famosa pintada, nos desabrochamos el cerebro, las cosas cambian, porque no sólo de pan viven loas seres humanos.

Cuando vemos cómo en el ojo del mundo, la televisión, lo ridículo y lo esperpéntico han sustituido lenta pero irremisiblemente a lo bello y lo sublime. Cuando las divas de carnicería sustituyen a las divas de la sensibilidad, y los galanes relamidos y casposos a los tíos buenos; cuando los homosexuales reprimidos y potencialmente pedófilos quitan el puesto a las locas creativas y honestas; cuando los ladrones de la letra pequeña sustituyen a los bucaneros suicidas que se juegan el todo por el todo; cuando todo se tiñe del azul de la represión y la impotencia, nuestra sensibilidad debiera preocuparse, porque vamos por mal camino.

Hay otros síntomas preocupantes de este proceso de degeneración hacia el reinado del super-yo en el que esta sociedad se embarcó hace unos pocos años, cuando los políticos aprendieron a resistirse a la erótica del poder, y los meapilas que sólo se excitan ante un gráfico de ventas, o de intención de voto ascendente, se hicieron los dueños del escenario.

Pensemos en nuestros jóvenes. Las estadísticas son estremecedoras: la edad media en la que los jóvenes llegan a tener relaciones sexuales completas se retrasa. Leo en un informe publicado en las páginas de este mismo periódico, que “el sexo ya no es visto como una liberación, sino como algo peligroso que te puede matar”, o que “la virginidad de las chicas vuelve a tener un gran valor”. ¿De cambio, me pregunto?. ¿Contractual, para obtener una mejor dote matrimonial? ¿Y para qué, si ni siquiera tienen hijos? Si el sexo por el sexo vuelve a ser pecado, y el sexo santificado para la reproducción no se practica, ¿a qué mundo nos están conduciendo esta panda de reprimidos?. No me extraña que las enfermeras españolas anden preocupadas, como se muestra en un informe que recientemente han hecho público, por la adicción al sexo virtual en Internet. Aquí no hay cifras, pero los estándares de la cultura americana son ya aplicables: allí acaban de estimar en 200.000 personas las que están enganchados como perros en celo a las páginas porno de Internet; por la cuenta de la vieja, aquí debemos tener unos 40.000 al menos. Por lo demás, basta visitar los chats en los que predominan los jóvenes: el calentón que llevan los pobres es de hórdago... No practicarán el sexo por miedo, pero desde luego no por falta de ganas.

Y esa es justamente la cuestión. Yo no diría exactamente eso, pero retomaría a mi viejo y reprimido amigo Kant, quien advierte de que “el sometimiento de las pasiones propias por principios es sublime, pero las mortificaciones, los votos y algunas otras virtudes monacales son esperpentos”.

¿Vamos a seguir dejando que nuestros sentidos se aborreguen,..."

  

Y ahí se quedó. No sé si aparecerá alguno más completo, puede que incluso lo publicase en el diario Extremadura, aunque no me suena. Seguramente lo aparcaría por otras urgencias, y ahí se quedó, como tantas cosas. Podría actualizarse un poco y ser plenamente válido. La Historia es tan circular, o más bien tan elíptica... Está fechado el 9 de marzo de 2000.